La France vue de l’étranger

C’est l’époux de Marie Ndiaye, Jean-Yves Cendrey, lui aussi écrivain, qui en ajoute une seconde couche et sa violente diatribe s’avère jubilatoire à souhait. Régalez-vous de cet extrait particulièrement gouleyant (texte complet sur Rue89) :

“ce que j’ai entendu ne faisait pas de doute : il s’agissait d’un pur discours de guerre civile, tout bleu de terre franche comme le pain volé aux Français, tout blanc de haine envers chômeurs et étrangers, tout rouge du pourpre de la chrétienté inquisitoriale et totalitaire (un rouge qui se marie à merveille avec le jaune diarrhéique des amitiés scientologues du discoureur). C’était aussi bouffon que glaçant. La France était poussée vers l’avenir dans le fauteuil roulant du pétainisme, et elle bavait, et faisait sous elle. Mais, de fait, c’était une promesse électorale, et celle-là du moins se trouvait tenue. Une ancienne promesse du Front national, une promesse d’ostracisme. Elle avait été faite au cours d’un meeting de l’UMP, durant la campagne présidentielle de 2007. L’aigle de l’époque n’était pas encore couronné, mais déjà paon flambard et coq nain de très basse-cour. Souvenez-vous de l’agité-des-épaules (si je disais « du bocal », ce ne serait qu’une insulte au chef de l’Etat qu’il n’était pas encore, certes, mais je préfère lâchement me dispenser de cette bonne vieille saillie pour éviter d’être poursuivi jusqu’à Berlin et traîné devant les tribunaux et roué de coûts) qui soulevait d’enthousiasme et de rire les militants UMP, tous debout dans les baignoires d’un théâtre (des baignoires où aucun Mahométan ne se serait risqué à égorger un mouton) et applaudissant ces mots : « …d’ailleurs si y en a qu’ça gêne d’être en France…(rires) qu’ils ne se gênent pas pour quitter un pays qu’ils n’aiment pas (rires). » La messe n’était pas encore dite, mais c’était tout comme. Marie NDiaye et moi avons taillé la route, et notre carburant n’était nullement la peur mais un violent dégoût. A ceux qui s’inquiètent de voir le prix Goncourt 2009 nuire à l’image de la France à l’étranger, qu’ils se rassurent, le mal est fait, et irréparable jusqu’en 2012, « Casse-toi pôve con ! » étant passé par là.”

sensualité – Arman

” Les États-Unis ? Comment voulez- vous qu’une culture qui a inventé la poupée gonflable ait une notion de la sensualité ?”

Arman

Zen – paradoxe – par Hattori

” Quand nous parlons du Zen nous devons prendre le plus grand soin à nous contredire nous-même. Sans paradoxe il est impossible de plaire à Dieu. “

Hattori (auteur Coréen), cité par Jacques Masui, in L’exercice du Kôan, éd. Fata Morgana 1994.

Temps- Espace japonais

Je reprends une citation que Francis Tugayé a postée sur une liste de haïku francophone :

Jean-Claude Jugon, dans Perception du temps et de l’espace chez les japonais
(Shizuoka University) observe :

« La conscience du temps chez les Japonais est plus concentrée sur le présent qu’orientée vers le passé ou le futur.
« Le temps est plus perçu dans sa simultanéité que dans sa succession.
« S’intéresser au présent et l’espace signifie aussi s’intéresser à l’éphémère.
« Quand on valorise le présent au détriment de la durée, la notion d’intervalle (“ma”) est essentielle. “Ma” est un état immobile entre deux mouvements, une suspension dans le cours du temps qui rompt la constance du continuum espace-temps. »

« Ces deux conceptions de la temporalité et de la spatialité distinguent radicalement les Japonais des Occidentaux. »

°

: Voilà pourquoi – et comment – le haïku est ce qu’il est, et essentiellement japonais…
À moins d’avoir compris et intégré ces notions, ces conceptions, il est difficile sinon improbable de “faire du haïku” !

Litotes… L’art d’omettre… Flaubert / Stevenson

du livre de Simon Leys :
Le Bonheur des petits poissons
LdP n° 31288, 2008
(p.23/4. Flaubert, à propos de Madame Bovary, disait :)

” Il y a bien des détails que je n’écris pas. Ainsi pour moi, M. Homais est
légèrement marqué de petite vérole. Dans le passage que j’écris immédiatement,
je vois tout un mobilier (y compris des taches sur les meubles) dont il ne sera
pas dit un mot…”
” Il ne suffit pas (poursuit S. Leys) à l’artiste d’avoir la vision de son
sujet. Pour restituer cette vision dans toute son intensité, il doit la suggérer
par la litote (” Il y a bien des détails que je n’écris pas “).
et Robert Louis Stevenson :
” Ah, mon Dieu ! il n’y a qu’un seul art : l’art d’omettre ! Oh, si seulement
j’avais le talent de couper, je n’ambitionnerais nul autre don. Un écrivain qui
saurait comment couper, pourrait transformer n’importe quelle gazette
quotidienne en une épopée homérique. “
Cette puissance expressive des ” blancs ” du récit est d’ailleurs confirmée
par les initiatives de la censure : c’est quand Madame Bovary disparaît pour
quelques heures avec son amant dans un fiacre dont on ne voit plus que les
stores hermétiquement clos, que les censeurs ont vraiment commencé à s’affoler
(…) Nul écrivain ne dispose d’une puissance verbale qui pourrait rivaliser avec
l’imagination de ses lecteurs ; aussi tout son art est-il de jouer sur ce
clavier-là. “

Haïku et rythmes par anna

Extrait du message d’anna N° 2103
sur la liste haiku-de-vent (au 13 octobre 2009) :

lorsqu’on apprend le japonais, on se rend très vite compte de l’absurdité des
rythmes imposés pour structurer une langue chargée comme la nôtre… leur
construction de phrases n’a strictement rien à voir avec la nôtre …

lorsqu’on écrit des haïkus et qu’on se concentre sur le rythme on perd avant
tout la notion de relâchement qui nous permet d’atteindre la cible sans la
voir… c’est un peu comme si on cherchait le centre de la cible là où elle n’est pas

le haïku est une discipline japonaise … on se laisse séduire et on apprend pas
à pas, année après année à perfectionner cet art… c’est dans cet état d’esprit
uniquement qu’on écrit des haïkus, même débutant… tout le reste n’est que poèmes courts.

ceci est mon point de vue… beaucoup de personnes ne le voient pas ainsi…
mais tout se discute et se partage n’est ce pas ??? parce que rien ne nous
appartient…
(…)
la lumière n’a que les limites qu’on lui met…

anna

Mario Vargas Llosa

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” La vie est une tornade de merde, dans laquelle l’art est notre seul parapluie. “

Mario Vargas Llosa

°

Travail/Loisir par F. Nietzsche

” Il y a quelque chose de barbare, caractéristique du sang peau-rouge dans cette soif américaine de l’or. Leur furieux besoin de travailler – qui est un vice typique du Nouveau Monde – est en train de barbariser par contamination la vieille Europe, et engendre ici une extraordinaire stérilité spirituelle. Déjà nous devenons honteux de notre loisir; une longue méditation nous cause presque du remords… “Faites n’importe quoi, mais ne restez pas à ne rien faire” : ce principe est la corde avec laquelle toutes les formes supérieures de culture et de goût vont se faire étrangler “

F. Nietzsche, cité par S. Leys in Le Bonheur des petits poissons LdP, p 99.

La poésie par Henri Michaux

” La poésie est un cadeau de la nature, une grâce, pas un travail. La seule ambition de faire un poème suffit à le tuer “

Henri Michaux, cité par S.Leys in Le Bonheur des petits poissons LdP 31288, p.68.

John Hendricks

Répartie de John Hendricks, chanteur et compositeur afro-américain de jazz de 88 ans, lors de son concert au cinéma Le Balzac, à l’occasion de la sortie du documentaire qui lui est consacré : ” Tell me the truth “, le 4 octobre dernier :

(Une femme dans l’assistance ) :
- J’ai une question idiote à vous poser …
(J.H.) :
- Ne vous en faites pas, nous pouvons aussi vous donner des réponses idiotes !… “

d.